「15のテーマで学ぶ中世ヨーロッパ史」堀越宏一／甚野尚志 編著

「中世ヨーロッパ」は現在のヨーロッパ地域における古代と近代に挟まれた概ね五世紀から十五世紀までの千年間を指している。現在の我々の生活にも大きな影響を及ぼしているヨーロッパ発祥の文化や思想、制度の淵源は概ねこの時代に端を発しているが、どんな時代だったのかといざ知りたいと思っても、その幅広く奥深い世界はなかなかにハードルが高い。そんな「中世ヨーロッパ」を知るために入門として一押しなのが本書である。

何故一押しなのか。まず、本書は通史ではなく、そのタイトル通り、十五のテーマに分けて論じられる分野史である。

かつてはヨーロッパ史も政治・外交・戦争の歴史を中心に考察されてきたし、現在でもそれらへの注目は高い。ゲルマン人が侵入してフランク王国が成立し、カール大帝が戴冠し、ドイツとフランスとイタリアに分裂して神聖ローマ帝国とフランス王国とイタリア都市国家がそれぞれ繁栄し、ヴァイキングの侵攻やイスラームとの戦争の中で十字軍とレコンキスタが行われてイベリア半島諸国やブリテン島諸国、スカンジナヴィア諸国、そしてスラヴ人諸国家など周辺諸国がヨーロッパ世界に組み込まれていき・・・というやつだ。しかし、それだけでは「中世ヨーロッパ」を語るには十分ではない。というか政治史や国制史・経済史の重要性は依然より随分と低くなってきた。

『その背景としては、次のような歴史学全体に関するパラダイムの転回があった。現在では、もはや、一つの研究テーマが、単独でそれ自体として、研究上の決定的な意味をもつことはなくなってしまったのである。それ以上に個別のテーマと歴史社会全体との関係が重要なのだ。』（5頁）

「中世ヨーロッパ」を理解しようと思うなら、政治史や経済史にばかり目を向けていては駄目で、政治経済だけでなく宗教・文化・思想・芸術・建築・衣食住など諸要素との相互関係とそれら諸要素から構成される全体を理解することの重要性がより強調されるようになってきた。

『フランスを中心として、フランドル地方から南ドイツとイタリアに及ぶ地域に生まれて、その周辺地域に拡大していった、宗教や政治経済から衣食住にいたる中世ヨーロッパ文明の要素の全体が重要なのである。そして、そのような文明の諸要素が、ヨーロッパ全体に定着していく歴史的過程で、固有の中世ヨーロッパ文明世界が形成されていったのである。』（5-6頁）

本書は、その『ヨーロッパ文明を規定する諸要素を一五章に区分して再考』（6頁）することを目的としている。

「第Ⅰ部　キリスト教世界の成立」では、まずローマ・カトリックによるキリスト教化の過程が特別に三章かけて描かれる。『それは、ローマ・カトリック教会の独自な教会組織、神学、典礼が、ヨーロッパ中世文明に与えた影響の大きさ』（3頁）ゆえである。第一章では中世前半（十世紀頃まで）を中心にキリスト教の布教と浸透の過程を、改宗、生活習慣のキリスト教化、心のキリスト教化の三段階に分けて、1215年の第四ラテラノ公会議における告解の義務化までを視野に入れて論じられる。第二章では中世盛期を中心にグレゴリウス改革などの教会改革と十字軍やレコンキスタの進展、教皇君主政時代の絶頂期など主に拡大の過程が描かれる。第三章では中世後期の人々の信仰生活の基盤となった小教区の在り様を中心に、都市に成立した信心会や煉獄、聖人崇拝などが紹介されている。

この「第Ⅰ部　キリスト教世界の成立」でのローマ・カトリック規範の成立を背景として、「第Ⅱ部」以降、個別テーマの掘り下げに移るが、いずれも各テーマについてコンパクトに概要を知ることが出来る良質な内容となっていて大いに参考になるだろう。

例えば「第４章　戦争の技術と社会」によれば、騎士が成立するのは十二世紀頃以降のことだが、それ以前はヨーロッパの騎馬兵も日本の武士やユーラシア大陸の騎馬遊牧民のように、馬上で弓を使っていたという。また馬上槍も後の騎士のような突撃用ではなく、投槍として使っていた。ヨーロッパ前期の騎馬弓兵の存在は多くの史料からも確かなもののようだ。それが、十二世紀になると騎兵は弓を使わなくなり、槍を投げることも無くなった。この変化は貴族身分としての騎士階級の成立と大きな関係があるようだ――

「第６章　文書と法による統治」を読むと、中世、文書行政の大幅な深化と発展があったことがわかる。それは十二世紀のローマ法継受が大きい。

『一般に一二世紀、とりわけその後半以降、文書形式の規格化が、全ヨーロッパ規模ではじまった。明確な法律用語を操りながら、簡素に規格化された新しい形式がどこでもほぼ一斉に現れ、定着していく現象の背景には、ローマ法の復興に代表される法学教育の刷新が想定され、事実、一二〇〇年ごろの文書には、煩雑なまでのローマ法手続きが記載されているものがある。』（136頁）

文書行政から見た中世ヨーロッパは、野蛮と暴力の暗黒時代というイメージを一新してくれるだろう。

中世ヨーロッパの音楽史に関する書籍が少ない中で「第15章　ヨーロッパ音楽の黎明」は非常にありがたい章だ。最近、結構認知が広がってきた説だが、「グレゴリオ聖歌」が教皇グレゴリウス１世と全く関係がないので「グレゴリオ聖歌」と呼ばなくなっている問題についても改めてまとめられている。十一世紀までに西方教会の典礼がローマ式に統一されていった過程で、そのローマ式典礼のために歌われた聖歌が「グレゴリオ聖歌」である。

『したがって、グレゴリオ聖歌はローマ聖歌と呼ぶのが正確である。「グレゴリオ」の名称は、六世紀末の教皇グレゴリウス一世が聖歌を集大成したとする伝承にちなみ、実際、中世には、グレゴリウス一世が聖霊から天啓を受けて聖歌を書き留めたと信じられた（後略）』（327頁）

各章最後に参考文献が解説付きで紹介されており、非常によいブックガイドとなっている。参考文献で挙げられている書籍も近年の者が多く、手に入れやすいのも嬉しい。参考文献に挙げられている書籍のうちようやく三分の一ぐらいを読めたところだが、どれも非常に勉強になる本である。この点も本書が入門としてお勧めな理由である。

本書でそれぞれのテーマの概要を掴み、より深く理解するための入り口とすることで、「中世ヨーロッパ」とは何か、という全体へと至る道が開けてくるだろう。

15のテーマで学ぶ中世ヨーロッパ史

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堀越宏一/甚野尚志 ミネルヴァ書房 2013年01月

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